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宮 中 事 務全 臺 開 基 永 華 宮 賀 年 卡 . 恭 賀 新 禧 . 萬 事 如 意台 南 市 府 前 路 一 段 196 巷 20 號 06 .2 2 4 2 3 1 9 全 臺 開 基 永 華 宮 - - 活 動 係 列月 老 公 . 祈 求 姻 緣 . 牽 紅 線 . 有 情 人 終 成 眷 屬鎮 殿 老 太 王 . 平 安 御 守 . 守 護 健 康 平 安 順 利 許 願 牌 . 心 想 事 成 . 永 保 安 康 . 心 誠 則 靈 光 明 燈 . 日 月 所 燭 . 燭 光 照 曜 . 精 神 煥 發 [ 已 開 始 登 記 . 歡 迎 民 眾 前 來 點 燈 祈 福 ]奉 恩 主 保 安 廣 澤 尊 王 聖 喻 過 平 安 橋 . 逢 凶 化 吉 . 以 保 平 安 . 過 橋 改 運 . 制 解 袪 邪 [ 農 曆 1 月 1 日 至 1 月 5 日 ]活 動 地 點 . 全 臺 開 基 永 華 宮 拜 亭 請 眾 善 男 信 女 . 信 徒 . 香 客 . 踴 躍 參 加
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聚 福 宮 宗族移民日增 三福三堂氣同枝連除了與明鄭關係密切的北極殿、靈佑宮，台南市奉祀玄天上帝中尚有早期移民的宗族性象徵廟宇，其中又以集福宮、崇福宮、聚福宮最具代表性，而有「三福三堂」之稱。 台灣入清版圖後，兩岸通航，但清廷的禁海令時張時弛，東南沿海居民生活困苦，一有機會就冒險渡海來台找尋新天地。不過，初期都是單身來台者較多，直到清乾隆年間海禁解除，宗族性的集體移民才開始出現，少數象徵族性的移民廟宇也是在這時候大量增加。 位於民族路三段的崇福宮、聚福宮、集福宮均崇祀玄天上帝，分別由蔡姓、黃姓祖先自大陸福建泉州石獅，所奉祀的玄天上帝金身亦係由故鄉的崇福堂、聚福堂、集福堂迎奉來台，所以三廟合稱「三福三堂」。 其中聚福堂在石獅永寧，這支蔡姓族人即被稱之為前埔蔡。崇福堂在大崙，該支蔡姓即遂被稱為大崙蔡，而集福堂的黃姓族人原籍石獅塘後，但其移居地的(石老)(石古)石城遠較塘後聞名被稱之為「石老石古石黃」。 這三家廟宇分別為三個宗族的精神信仰中心，且三個宗族係同船同時移民來台，所以彼此同氣連枝，相互扶持、應援，直到今天仍維持著相當密切的關係。不過，受環境變遷影響，三廟都有不同程度的改變。 當初蔡、黃二姓三族先民來台，蔡姓先民聚集在佛頭港邊，以佛頭港營生，活動範圍也偏向南面的水仙宮宮口市，生活條件較佳，廟宇也坐北朝南的依靠在佛頭港邊。集福宮的黃姓族人最初落腳在民族路三段一四八巷與信義街交會口的「看南埕」，依靠新港墘港營生，集福宮亦興建於該地。 但在清道光以後，台江淤積日甚，不僅各港道日漸淤淺，集福宮與黃姓族人西移至信義街尾的石老石古石旁，當時該地鄰近台江，而於清末發展成(石老)(石古)石港，成為五條港末期的繁華地區，商販雲集，至今仍有當時的船頭行。集福宮現存的一只「(石老)(石古)石街公議」的石碑即是當時的公正人士在集福宮成立了一個評議機構，專司協調商務、士地等各種糾紛，有點像現在的調解委員會。 此外，集福宮的石獅及崇福宮註胎娘娘也是頗具傳奇性的文物。集福宮的石獅公究竟何時出現在(石老)(石古)石現已不可考，當地耆老葉水治只知道，祂原本設置在老(石老)(石古)石內鎮守地方，她們從小就在石獅公旁玩耍，當時崇祀石獅公的人很多，甚至有不少人拜契認做祂的乾兒子。後來林姓富商買下集福宮旁的士地闢建房屋、庭園，而將石獅公圍在園內，人們才逐漸淡忘了石獅公。 至於崇福宮的註胎娘娘最初被人以為是註生娘娘的筆誤，但經該廟返回福建泉州故鄉查證結果，證實祖廟供奉的也是註胎娘娘，且其誕辰日期二月十五日與註生娘娘、三宵夫人、臨水夫人都不一樣，可謂為府城獨一無二的配祀神明。
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蘇厝 第一代天府 真 護 宮 早期時廟宇 台南安定在四百年前原為平埔番西拉雅族目前溜灣社之住地，稱為直加弄，民國九年改稱為安定，蘇厝村因在安定鄉北方，位於曾文溪下游(舊稱沙拉吧河溝)南岸，來自福建、彰州等地的先民於明鄭時期即來此定居墾殖，後來人丁漸旺形成村落，因其中蘇姓族人居多，便以族姓命名蘇厝社(現地名為蘇厝村)。現今安定鄉有中山高速公路縱貫其中，並設有交流道，使安定鄉成為南來北往的熱鬧城鎮，亦是嘉南平原南科重鎮的交通樞紐。 於清朝期間某夜，遠自溪中傳來陣陣悠揚樂音，清雅悅耳、霞光照天，輝煌燦爛，一艘建造華麗的三層府殿帆船停靠溪邊，蘇厝村民稱奇探望，方知船上有出巡王爺三尊欽天府值年千歲之綢製神像、紙糊官爺、執事、軍工、水手，一切物品具備齊全；二樓有天上聖母神像；三樓有觀音佛祖神像；始知這是建醮出巡之王船，但是當時蘇厝村民不敢貿然迎神上岸，商議之下眾人合作將王船往下游推去，豈知推了三次，王船又逆流迴轉三次，依舊停靠在原處，如此三推三回，讓眾人驚為神蹟，正當村民議論紛紛，不知如何是好 時，當地北玄宮玄天上帝有神意降示，告諭這艘王船乃是出巡遊王，奉領玉旨，代天巡狩，遊縣吃縣、遊府吃府，查巡地方，賞善罰惡，上達天恩、下 佑黎庶，現時王爺欲駐驛本地，無意他徙，此為地方福祉，應速速迎神奉祀。村民因感王爺神威廣大，遂合力挽起王船，建廟立祀，是為第一代天府玉?真護宮建廟由來。五府千歲神威昭顯，宏願利生，里巷均霑，歷經數十年的建設經營，現在的第一代天府玉?真護宮儼然已成為當地居民心靈的主要慰藉與信仰中心；廟宇建設也從草創維艱時期發展到現在的巍巍殿堂，雕樑畫棟，賞心悅目。第一代天府玉?真護宮現為三層華麗廟殿建築，一樓主殿為五府千歲殿，供奉鎮殿主祀五府千歲，以及統兵馬大元帥、鎮海大元帥 、管船大將軍、水砲將軍諸神祇；二樓為天上聖母殿，奉祀天上聖母、註生娘娘、福德正神諸神祇；二樓左右並設有太歲殿、月老殿 。二樓前方露台另有供奉鯉魚將軍和鯉魚仙姑，這兩尊鯉魚雕像也是第一代天府玉?真護宮的精神象徵，不論是其求財運或是姻緣，都非常靈驗。三樓為觀音佛祖殿，奉祀觀音佛祖、文殊菩薩、普賢菩薩諸神祇。另外在廟前廣場右側設有中軍府和王船廠；在廣場兩側有兩座龜載碑，均有神靈護佑，右可求財，左可求名，有意祈求者，可準備素果向兩位「龜相爺」祈求，必得靈驗。本宮曾禮請東霖五術學派陳安茂老師蒞臨指導廟務，據陳安茂老師勘輿結果，本宮地靈為「鯉魚含珠穴」，此穴地靈特色上通天庫、下達水府，是為名利雙收之靈穴。凡有正當職業之人，來向本宮眾神祇求事業、求財運、求科名、求光明，皆可如願以償、心想事成，也觀迎各地善信友宮蒞臨參香指導，共體天恩。
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(新增)鹿港福德祠正月初五日繞境踩街98年一月三十日歲次己丑年 『新春納綵迎財神、繞境踩街』 陣頭： (文開國小虎爺陣) →藝閣車→王功兩廣醒獅團→素蘭小姐要出嫁（永樂社區）→福德正神旗陣→和美雅溝車鼓陣→鼠年行大運（花燈）→芙朝國小跳鼓陣 →元寶車→北管踩街（同樂軒）→福德正神神轎→財神旗陣→曾厝社區發展協會大鼓陣（秀水）→珠寶車→大成獅陣→東方藝術團→財(祿)花燈2座→跳鼓陣（台南）→元寶車→珍珠車→珊瑚車→如意車→財神船（金銀滿載）→八音車→神爺轎→隨香客 路關： 上午7時：彰濱工業區園區內 →右轉台十七線→左轉鹿西路下午1:00 由鹿西路→左轉海浴路→右轉復興路→左轉自由路→右轉中正路→右轉鹿東路→右轉復興路→左轉民權路→ 左轉民族路→左轉菜園路→左轉三民路→鹿港國中→右轉復興路→右轉彰鹿路→中山路→城隍廟→媽祖廟→奉天宮→回福德祠廣場。 更新跟新的資訊請鎖定本會部落格 謝 謝
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